Возрождение христианского мировоззрения – кратчайший и единственный путь Украины к европейским ценностям

   Подобно чуме надвигаются на страну очередные выборные гонки. За двадцать лет эти действа, похоже, выпотрошили наших людей и морально, и психологически. Циничность этих выборов и избирательной ситуации в том, что выбора-то в действительности никакого нет! Его не было и раньше, но нынешняя особенность в том, что это стало совершенно понятно всему народу, даже самым невзыскательным избирателям: никаких существенных улучшений для людей не может (!) произойти,  окажись у руля любая из  противостоящих сил. И это объективно, вне зависимости, как от результатов, так и от самого процесса так называемого выбирания. Люди умучены  этой бесперспективностью и безнадегой для себя – они отчетливо, «нутром» уже понимают, что оба лагеря одинаково негодны и ничего доброго для них никогда не сделают. К тому же, выхода из этой двухходовой ловушки-лабиринта совершенно никакого!   Украину все также перебрасывают попеременно из одних рук, обладающих всем хорошо известными качествами в такие же другие. Политический ландшафт давно застыл и выглядит этот пейзаж убого – всего лишь «две сосны», в которых мы умудрились накрепко заблудиться. Если ничего кардинально не поменять, то придется констатировать печальный для всех нас факт: при таком положении вещей всякая реальная созидательная перспектива для нашей страны, народа и нации отсутствует как в историческом будущем, так и в настоящем. По-прежнему страна будет отдавать свои жизненные ресурсы все той же жирной сотне людей, ее приватизировавших, а народ будет все дальше «загибаться» под аккомпанемент телевизионной политической трескотни.

   И  не помогут здесь никакие  ни «раздельные», ни «единые» списки новых-старых кандидатов, ни иные политические конструкции, ибо правила и способы этих игрищ остаются прежними. Все участники этого театра давно знакомы, они  замечательно трудоустроившиеся и всегда «перспективно» смотрящиеся на фоне друг друга — этакий завидно доходный спектакль при недоедающих и нищающих зрителях, вынужденных платить за эти зрелища своей жизнью и судьбами своих детей.

*  *  *

   Есть ли выход из этого тупика?  Есть, и он более чем перспективен.  Речь  идет о самом естественном для нас пути как государственного, так и общественного развития: наиболее эффективной, и, пожалуй, сегодня, уже единственной спасительной формой существования и развития Украины является христианское государство.

  Возможно, Господь промыслительно попустил Украине так опуститься и разочароваться, чтобы народ, наконец, смог увидеть свой собственный, надежный и перспективный цивилизационный  путь, с которого он, к сожалению, сбился и все никак на него не вернется.

   Выдвинуть на сегодняшнем политическом подиуме идею Украины как христианской страны для большинства деятелей, связанных с политикой,  покажется если не чудачеством, то, по меньшей мере, наивной затеей – настолько далеко отстоят интересы нашего политического «огорода» от такой мысли. И все же, слабое, на первый взгляд,  звучание этой идеи на фоне неимоверных децибелов сегодняшней политической какофонии очень даже может (должно по идее!) стать главной опорной мелодией созидательной жизни страны – при условии, если она войдет в резонанс с генетически заложенной (хотя и крепко заглушенной) вибрацией миллионов христианских душ наших сограждан. Надежда на то, что эта мелодия узнаваема нами органически, по нашему культурному и духовному естеству. Нужно только, чтобы она была верно, неискаженно исполнена.

*   *   *

   Либо «евроинтеграция», либо союз с восточным соседом! — вот две главные и безоговорочные темы двадцатилетия независимой украинской жизни. Однако есть предложение: не нужно никуда «идти»! Следует, наконец, оставить это недостойное политическое флюгерное иждивенчество, стоя в просительной позе – «кто чего даст?». У нас есть все возможности, чтобы построить самим достойную жизнь для своих граждан.  И если оставить уже вошедшую в привычку рассуждений публичную риторику европейских перспектив, то подтвердим мысль, вынесенную в заголовок:  построение христианского государства  - кратчайший и единственный путь Украины к европейским ценностям.   Разумеется, немного найдется среди власть имущих, — кто согласится с таким  утверждением. Но его кажущаяся  категоричность основана на  трезвом рассмотрении действительности: идея Украины как христианской страны глубоко и изначально «зашита» в толщу общественного как сознания, так и подсознания. Давайте разберемся.

   Вначале следует «определиться с понятиями», чтобы устранить слишком часто наблюдаемые глупости  в дискуссиях, когда под одним и тем же словом люди имеют в виду совершенно разное содержание. Что, кстати, является в большинстве случаев основной причиной непонимания   между людьми и раздоров в обществе. Собственно, ключевых понятий два: «европейские ценности» и «христианское государство».

   О евроценностях у нас расскажет всякий обыкновенный прохожий – это и   демократия, и свобода слова, и независимость судов, словом, далее «по списку». Если же посмотреть на них в прикладном масштабе, то, в конце концов, все это определится тем, что наших граждан в Европе привлекает: удобно, комфортно обустроенная жизнь людей. Ведь не собственно «демократией» живут люди, но обыкновенной жизнью, которую обеспечивают людям возможности их страны. Чистые улицы, качественные продукты, полноценное образование, медицина,  внимательно обслуживание, удобный транспорт, приветливая обстановка, внимание государства к нуждам людей и т.п. – вот те реалии и практические плоды демократических институтов. Правда, побывав в Европе, рассмотрев их поближе, наши люди поняли еще и то, что далеко не все, выращенное ею, нам следует привозить к себе – люди уже трезво оценивают многие «плоды» европейской цивилизации. Да и демократии не бывают одинаковыми – в каждой стране эти институты отличаются и, порой, существенно, согласно особенностям каждой европейской страны.

   Европейские ценности имеют вовсе не какой-то специфический характер –  все это ценности общечеловеческие.  Они базируются на тех принципах человеческого общежития, которые укоренило в человечестве Христианство. И даже при том, что подлинные христианские идеи в европейском сознании сегодня трансформировались в так называемые гуманистические, в которых от подлинного христианского мало что  осталось, (более того, они разрушают Христианство как таковое), тем не менее, основная конструкция европейской демократии содержит все признаки христианских принципов. Ее лучшие стороны укоренены в евангельских нормах человеческого бытия.

*    *    *

    Следует понять простую вещь: в конечном итоге, в своих практических, житейских стремлениях подавляющего большинства наших граждан к «европейскости», к евростандартам, евроценностям – по-существу, это стремление к разумно, «по-человечески»  организованной  обывательской жизни (разумеется, не в одном только бытовом, но в самых разнообразных ее аспектах).  Не столько по элитам (не то мы точно входили бы в первую пятерку) оценивается всякая страна и общество, но в первую очередь, и главным образом, по обывателю, по тому, как устроена жизнь именно основной части обыкновенного населения.

   В практической действительности сегодня нам нужна не столько евроинтеграция, сколько евроорганизация жизни общества на всех уровнях. Иными словами, следует так же организовать все сферы человеческого бытия, как сделали это европейцы – по их лучшим образцам. Но делать-то придется все равно своими силами и мозгами. И ничего суперсложного здесь нет. Ведь смогли же быстро и без сложностей перенять организационные и управленческие технологии многие супермаркеты, гостиницы, банки, рестораны, заправки, некоторые   производства и т.д. Мы видим реальные образцы практически по-европейски организованных островков нашей жизни. И без всякой евроитеграции. Так же следует поступить и в остальных областях, составляеющих жизнь простого гражданина.

   Под стремлением «вливаться» в Европу  политиками и СМИ понимается сопряжение политических институтов и передача многих государственных полномочий в пользу общего европейского правительства. Но, даже если это произойдет, то неужели швейцарцы приедут к нам наводить чистоту на улицах, убирать загаженные наши леса, и днепровские берега, изумляясь нашему родному свинству? Или норвежцы станут организовывать нам работу присутственных учреждений так, чтобы не было толкучки, очередей и неразберихи, но людей встречали оперативность и доброжелательство? Может, шведы приведут в порядок наше домовое и коммунальное хозяйство, падая в обморок от увиденной безалаберности и безумия: теплопотерь в виде поджаривающейся яичницы на дорожном люке в тридцатиградусный мороз – и это в столице Отчизны?

   Для того чтобы все это наладить, нужно всего-навсего толково организовывать всякое дело. И не более того! А вот здесь, конечно, без устранения «разрухи в головах» не обойтись. Поэтому все дело в изменении отношения людей к стране, государству, обществу, к своему делу, и друг к другу, в перестройке мышления. В этом квинтэссенция всего того, что в общественном сознании звучит как «европейство»! И ни в чем ином.

   Осуществление такой идейной, культурной «перестройки» является первейшей должностной обязанностью руководства страны. Если же оно не может этого осуществить и даже не понимает абсолютную необходимость такой работы, то его следует решительно менять по причине профнепригодности. Зарплату народ таким руководителям платить не должен.

*     *     *

   Если смотреть в корень проблем, а не пролетать ветерком по верхушкам вопросов, то окажется, что никакого раздела Украины на «Запад» и «Восток», на «проевропейскую» и «пророссийскую» часть населения нет и в помине. Более того, они попросту едины и слитны в своих стремлениях, а «раздел» происходит от того, как  трактуют, как интерпретируют суть вопроса, то есть, в словах, но не  в существе. Все люди, все выборцы, все общество хочет, в конце концов, одного и единого: УЛУЧШЕНИЯ ЖИЗНИ!

   Ведь никто из «пророссийских» не захочет соединяться с Россией, если при этом его жизнь ухудшится, и также ни один из «западников» не согласится с «евроинтеграцией», если ему после этого станет хуже. Эта мысль аксиоматична и проста, но именно из-за простоты и ясности такие очевидные вопросы столь запутываются, «заморачиваются». На самом деле общество едино и нераздельно! Нужно только исчерпывающе, четко  и честно показать плюсы и минусы как интеграции в европейское пространство, то есть дать понять, что это даст и что отнимет у украинского обывателя, и также поступить и в отношении «российского» выбора. Но вместе с тем необходимо привести и аргументы нашего самостоятельного развития (возрождения) как современной державы сакрального содержания – христианской Киевской Руси. И если все это открыто, без подтасовок сопоставить, то люди сами сделают свой выбор, а также наймут себе соответствующее руководство под его осуществление.

*   *   *

   Чего Украине не хватает, чтобы руководители управляли жизнью страны так же успешно, как и у «людей»? Отсутствует главное: общее (литургическое – от греч. Литургия – общее дело) созидательное настроение и у властей и у народа (синергия). Это тот фактор, который совершенно необходим для  плодотворного развития всякой страны. Без него – и это общеизвестная управленческая аксиома — ни одно из успешных на сегодня государств не осуществляло у себя подъем экономической и социальной жизни. Прежде, чем начинать изменения (реформы), всегда вначале согласовываются интересы и перспективы всех слоев гражданского общества, то есть,  обеспечивается доверие народа к руководству страны, к его намерениям и планам. Без устойчивого, созидательного морального каркаса  никаких перспектив у реформ нет.

   Как правило, в мирное время основной почвой для общественного согласия  является нравственный аспект. Созидательная система моральных ценностей пробуждает у людей конструктивные стремления и мотивации.  Только на такой основе можно организовывать народные силы на построение достойного, обеспеченного  общества. И наоборот, всякое государство неизбежно будет разрушено действием морали деструктивной.

   Таковы примеры послевоенной Японии, Кореи, Сингапура, Гонконга, Индии, Китая, Бразилии, а также Скандинавии и других. Все эти государства для своего экономического подъема вначале обеспечивали как  совершенно необходимое условие восстановление плотности нравственной атмосферы в обществе.

   Отдельно следует сказать и о нашем собственном опыте – когда  страна отстраивалась из руин, оставшихся после нападения гитлеровской Германии, убившей миллионы наших граждан. Этот опыт многим еще памятен и он во многом уникален, что общепризнано мировым сообществом. Но вот наша собственная память опрометчиво соскальзывает с таких значительных вершин своей истории. При всех сложностях и неоднозначности этого периода немногие осознают такой факт: всего через  16(!) лет (в сравнением с прошедшим постсоветским двадцатилетием) после окончания войны обезлюдевшая страна, лежащая в разрухе, смогла послать первого человека в космос, опередив разбогатевшую войной, и отчего вышедшую в мировые экономические лидеры, Америку. И это притом, что в это же время были вынуждены создавать «бомбу», авиацию, ракетный комплекс, подводный, надводный флот, гражданские флот и авиацию, создавать систему образования и медицины, отстраивать города (жилье-то давалось бесплатно) а также всю остальную экономику. Притом, без кредитов МВФ и прочих современных рыночных прелестей.

Сегодня же невыносимо стыдно, что у нас без войны, собственными руками наших сограждан устроена разруха. страна не способна не то, что осуществлять значимые технические и экономические проекты, но даже подобно древней старухе более-менее пристойно обиходить себя, содержать в чистоте свои дома, свою землю, не можем  попросту за собой ухаживать!  Швабры, щетки – и те нынче завозятся в страну из-за границы. Слов нет.

*   *   *

   Безответственные политические эксперименты над Украиной длятся уже 20 лет – это очень много, и нам давно пора осознать, что налицо ошибка не в выборе тех или иных лидеров, персон или партий, нет, мы имеем дело с ошибкой принципа существования страны. Это означает, что, продолжая двигаться в нынешнем направлении, осуществляя лишь некоторые поверхностные, «косметические» изменения и слегка смещая эмоционально-символические регистры, данный вектор, подобно ложной дороге, принципиально не может вывести страну на путь успешного, устойчивого развития, последовательно загоняя ее в лабиринты безысходной цивилизационной деградации. Верно же определенная стратегическая цель задает правильное направление наиболее эффективному развитию страны на всех уровнях, во всех областях жизни.

*   *   *

  Основной ошибкой всех команд, которым доводилось руководить страной, является то, что управление осуществлялось без ясных представлений о государственной идее, а также  определенного, согласованного с обществом плана,  какую страну строить, какой быть независимой Украине. А это свидетельствует об ущербном подходе к столь важному делу, либо граничит с политическим авантюризмом, что в результате приводит к одинаковым итогам.

    Такая ошибка имеет не ситуационный, но системный характер,  что означает ее неизбежную повторяемость всяким руководством, действующим в такой системе управленческих координат. Именно это с постоянством и регулярностью на протяжении двадцатилетия демонстрирует деятельность множества групп, приходящих к власти, чехардой сменяющих друг друга.    И дело здесь не в персональном составе властных команд, но в тех принципах, которые они исповедуют.

   И до сих пор, кроме неопределенных очертаний некой «европейскости», этого, «до дыр» затертого от повторений лозунга, никаких иных отчетливых, внятных ориентиров и перспектив развития обществу не представлено.  По всему видно, что власть ведет страну как бы наугад: «Авось, кривая выведет».

   Нужно смотреть на вещи трезво и в вопросе  столь ожидаемых европейских перспектив не следует заниматься самообманом ни власти, ни рядовым гражданам. Так ли нужно жителям Европы, самим существенно урезающим свои доходы, принимать на «кормление» 46 миллионов нищих?

    Нам надо жить ценностями, прежде всего, своими. Безусловно, полезно и необходимо принимать и перенимать надо  лучшее у других, но у нас должна состояться своя, украинская жизнь, построенная собственным трудом и умом, которая обязана быть для нас наилучшей. Для того чтобы не утратить свою национальную самоидентификацию, нам надо совершенно отчетливо определить себя  в незападноевропейском измерении, где нам при таком положении вещей, без сомнения, уготована судьба бедных родственников. Будем реалистами, не мы – граждане, люди — нужны Европе, но, в первую очередь, надежность поставок газа в дома и предприятия их граждан и подобных геополитических гарантий.

*   *   *

    Следствием безоглядного и плохо просчитанного стремления подражать чужеземным образцам явилось предание забвению и поругание собственной системы моральных ценностей, как необходимейшего инструмента управления общественными и экономическими процессами.

    Эти «управленцы»  напрочь устранили такую — якобы изжившую себя – должностную функцию, как формирование и поддержание нравственного климата в стране, защиту моральных устоев общества. А это вменяется им прямыми должностными полномочиями, поскольку такой страной, как Украина, успешно руководить посредством одного «рынка», близоруко фокусируясь только на экономике, оставляя без внимания духовно-нравственную сферу, невозможно.  В стремлении к своим приватным интересам они не сочли нужным сохранять моральный каркас общества, отбросив его, и (намеренно или по недомыслию) последовательно, беспардонно разрушали. У страны исчезли нравственные ориентиры, общество перестало осознавать, куда его ведут, к чему стремиться, чего хотеть, каковы наши жизненные приоритеты?   На место прежних, разрушенных идеалов водрузили криминальные, рваческие, «бандюковые».

    За тот период, который обозначается как независимость, в массовом сознании  украинцев взлелеяны и прочно утверждены т.н. ценности криминального мира. То есть, то, что раньше  в нашем народе порицалось и считалось совершенно неприемлемым – воровство, жульничество, насилие, разврат и т.д., теперь же это  открыто считается доблестью и предметом подражания, признаками жизненного успеха.  Страна воров,   взяточников и проституток – вот, ко всеобщему нашему стыду, какое сегодня мнение об Украине в мировом представлении. Сумасшедшая коррупция поглотила государственный аппарат, став фактически инструментом и условием функционирования аморального общества.

*   *   *

     Корень нынешних экономических и, следовательно, всех прочих проблем находится ниже уровня собственно самой экономики – он в базовых пластах, порождающих и формирующих само общество – моральных, культурных, религиозных — в которых кристаллизируется и формулируется для человека смысл его бытия.

   Отсутствие ясно очерченной ориентации украинского общества на духовно-нравственные идеалы — фундаментальное упущение нынешней системы государственного управления и основная причина наших неудач. Общество безнравственное, без диктатуры нравственного закона исчезает. Это и происходит с нами в режиме «реального времени».

*   *   *

    Сегодня наш народ утратил (у него ее украли) данную ему Богом  свою духовно-нравственную матрицу развития, на которой он взращен. В то же время его вынуждают жить по заграничной (надо сказать, порядком испорченной, и во многом ущербной), трансформируясь в страну с уже неукраинским человеческим наполнением – в «какбыевропу» или в нечто иное. Страна стремительно теряет свои культурные, духовно-нравственные и – что в  таких случаях неизбежно – экономические и политические очертания.  Все это признаки страны–изгоя.

      Можно сказать, что сегодня мы переживаем моральный коллапс общества, мы оказались у предела нравственной, а потому и экономической деградации державы. Именно нравственное разложение  всех ветвей власти на разных уровнях, а также  т.н. «элиты» представляет собой главный источник всех наших бед, разрушая как экономику, так и все  остальные сферы жизнедеятельности страны. В результате народ Украины в своем подавляющем большинстве сегодня оказался  брошенным, морально и психологически дезориентированным,  с депрессивным мироощущением — «без царя в голове».

      Катастрофичны последствия таких уродств как пьянство, наркомания, преступность детская беспризорность, массовая бескультурность, молодежный разврат, физическая и психическая деградация, особенно детей, беспримерный в истории развал института семьи и прочее-прочее.  Экономика, политика, да и попросту само государство теряют смысл, если его граждане массово утрачивают простые нормы человеческого бытия.

*   *   *

   Успешное, устойчивое развитие государства, народа, общества и личности может осуществляться, только базируясь на исконных, природных для них духовно-нравственных, культурных и религиозных основаниях. И наоборот, забвение, игнорирование своих собственных начал, породивших общество, народ, нацию и государство, попытки существования по чуждым схемам неизбежно приводят к экономической, культурной и моральной деградации страны.

    Общество тогда имеет перспективу, когда движимо не только насущными интересами, но и идеалами. Только при этих условиях оно может быть состоятельным как экономически, так и культурно и социально,  то есть, цивилизационно.

   В сложившихся условиях единственный путь к экономическому и социальному благополучию Украины и ее граждан —  построение  нравственного общества, основанного на принципах общественной солидарности, формирование его морального фундамента. Без кардинального изменения базисных принципов жизнеустройства, без построения конструктивной архитектуры общественных, экономических отношений, без принципиальной переориентировки целей нашего государства доброй перспективы у нас нет.   Прежде всех остальных кодексов – налогового, жилищного и прочих, — необходимо обеспечить исполнение понятного для всех кодекса морального, ибо все начинания будут поглощены, убивающей страну  коррупцией.

    Нам нужно выйти из состояния массового морального очумения!

*   *   *

  Искать пути осуществления и развития  Украины вне православной идеологии – для нас совершенно бесперспективно. На всех иных, чуждых нам морально-этических основаниях здание украинской государственности всегда будет непрочным, рассыпающимся от ветров современных вызовов, что доказывает нынешнее состояние дел.

   Сегодня единственно продуктивной идеологической, а также психологической основой подъема Украины, укрепления народной и национальной энергии может стать только пафос христианства – соборности и литургичности  Он знаком и свойственен нам генетически (то есть, «боление», переживание всех за общее дело, являясь несущей организующей идеей).

    В христианской идее  для православной Украины заложена твердая основа и перспектива для осуществления жизненных целей и ценностей, морально оправданных жизненных мотиваций и необходимо связанных с ними таких общественных факторов развития, как справедливости, свободы и безопасности (во всех ее пониманиях). Подлинное Христианство отвечает полностью и исчерпывающе на эти запросы и вызовы современности как в экономике, так и в политике.   Парадигма общественного развития сегодня у нас однозначна и безальтернативна: построение христианской страны, поскольку Украина – это страна православных христиан, изначально и сущностно.

*     *     *

   Построение современного государства на этих принципах сегодня многим может показаться невыполнимой, даже утопической  задачей. Но это от неполного, а чаще всего от искаженного понимания предмета. Как бы ни казалось это для многих невероятным, но лучшего выхода, чем построить страну, которая живет по законам и нормам христианской морали, по правилам совести, у нас нет. Это для украинцев (равно как для русских и белорусов) наименее затратный и самый быстрый путь к тотальному оздоровлению.

   Христианские принципы и правила межчеловеческих отношений  (пока еще) естественным образом, во многом интуитивно воспринимаются украинцами, в них укоренена наша национальная, культурная и психологическая идентификация, а потому являются наиболее продуктивным идеологическим фундаментом возрождения и развития, несмотря на то, что сегодня  подвергаются губительной эрозии и искажениям.

   Только при условии, если удастся «вживить» в конструкцию сложившегося на сегодняшний день современного исковерканного, извращенного   народного мышления настоящую систему координат религиозных православных ценностей и жизненных стимулов можно приостановить деструктивные процессы, стремительно разлагающие общество и государство в целом. Многим неясно, почему? Потому что правильные религиозные установки формируют у людей ясную, реальную цель жизни, понятную всем членам общества внутреннюю иерархию ценностей и мотиваций,  психологическую устойчивость. А это тот «низовой» фундамент, который сегодня выбит из-под общественного сознания, те опоры, на которых только и может держаться и развиваться народ и держава.

   Главным морально-психологическим фактором разрушения личности, нации, народа, державы является обессмысливание жизни. Он действует подспудно, но подрубает их самые глубинные корни, лукаво подменяя подлинную цель жизни – ее пустышками-суррогатами, а мораль — личными потребностями. Украине сейчас жизненно необходимо перестройка (а правильнее – духовно-нравственная «настройка») общественного сознания.

 

*   *   *   *   *

   Что на практике представляет из себя христианская (т.е. сакральная) ориентация современного государства? Ничего сложного и запутанного в этом определении нет: это означает, что христианский, человеческий характер (т.е. общественно наиболее разумный и целесообразный) придается всем сторонам государственной, экономической и социальной жизни на всех уровнях. Жизненный постулат «чтить и уважать интересы других, заботиться о ближних», а не  «грести под себя» — привносится во все государственные и общественные действия – не насильственно, не формально, но по естеству характера самого общества.   Вот на этой основе взращиваются и покоятся  «евростандарты».

    Задача всей системы власти христианской страны состоит в том, чтобы организовывать и развивать жизнь общества таким образом, когда стержнем управленческих решений являются религиозно-нравственные факторы, а государственная система выстраивается  в соответствии с христианской доктриной, с ее целями.

    Перспективы экономики должны определяться не только коммерческим, но, главным образом, человеческим измерением. На этой идее зиждется наиболее прочное доверие народа к руководству, являющееся главным капиталом и силой последнего. Парадокс (хотя, вполне объяснимый): в Советском Союзе храмов, монастырей, священства было неизмеримо меньше, чем сейчас, но «христианства» между людьми было, без сомнения, больше. А оно  проявляется и живет только между людьми, в отношениях между ними.

*   *   *

   В чем преимущество идеи христианского государства? Государство – это, прежде всего, люди, народ. От того, каков образ и уровень отношений складывается между гражданами, таково и положение самого государства – как экономическое, так и политическое. Страна настолько  развита и состоятельна, насколько развиты  межчеловеческие отношения ее граждан.   Между духовным состоянием людей (а оно непосредственно связано с уровнем религиозной образованности) и благополучием житейским существует прямая зависимость. Задача в том, чтобы общество и люди снова осознали эти связи и восстановили. Это, конечно, не исчерпывающий фактор, но условие необходимое.

     Существо христиански ориентированного общества емко выражается мыслью  американского философа Р.Эмерсона: «Истинный показатель цивилизации не уровень богатства, не величина городов, а облик человека, воспитываемого страной». Яркий пример: после природной катастрофы в Японии о проблеме мародерства никто и не помышлял – она отсутствовала. В то же время, после подобных катаклизмов, к примеру, в Гаити, в американском Новом Орлеане мир наблюдал картину совершенно противоположную.

*    *    *

   Два действующих одновременно фактора обеспечивают стабильность общества: крепкая осмысленная системе идеалов и разумно и достойно обустроенная бытовая жизнь граждан.   В обществе должны быть ясно и открыто  зафиксированы и постоянно поддерживаться приоритеты созидательных ценностей: творческого, плодотворного труда, хорошего образования, крепкой, материально обеспеченной жизни, уважения к старости, сочувствия и помощи слабым и немощным, материально обеспеченной, радостной, многодетной семейственности, взаимной помощи и участия, всеобщей соборной сплоченности в тяжкую годину – все это как результат православного мировоззрения, как идейной доминанты для народа, власти, государства, общества.

    Это страна со спокойной, доброжелательной, добросердечной атмосферой, с психологически устойчивым и работоспособным, домовитым, несуетливым, целеустремленным обывателем, понимающим толк в религиозной жизни, знающим церковный обиход, воспринимающий храм как святыню и совершенно необходимое для себя «учреждение», подобно школе и больнице.

    Здесь зачатие и рождение ребенка – радость, а не досада, здесь в школах и детсадах нет вооруженной охраны.  Здесь знают свою литературу. Здесь люди умеют следить как за душой, так и за  телом. Здесь понимают и осуществляют духовную связь с почившими, почитают их могилы и память, дорожат молитвенной связью со своими умершими предками, родными и близкими. Здесь в монастырях пульсирует настоящая монастырская жизнь. Здесь есть живое доверие Творцу, а люди живут под защитой Неба и потому разумеют формулу: «Мы сегодня живем так, как  вчера молились».

   Это страна, где подлинная религиозность золотой нитью вплетена в общественные отношения, постоянно оздоравливая их, не давая им загнивать. Где юношами и девушками понимается ценность и важность достоинства целомудрия, ответственность и полноценная радость брака, чистоплотности, отчего дети рождаются здоровыми, растут разумными и крепкими.

  Здесь обществом презирается хамство, воровство, мошенничество, где неизбежна самая жестокая кара за преступления по отношению к детям, и обыкновением является христианская забота об инвалидах и больных.

   Здесь мужская сила, великодушие и благородство – норма, а женщины радостны, женственны, статны, уверены в своих мужьях и сыновьях. Здесь ценится материальная состоятельность мужчин, их порядочность, приверженность большой идее, ответственность за семью и за страну.

   Это страна, умеющая себя надежно защитить извне и изнутри, бережно охраняя своих детей от влияния информационных ядов: пошлости, разврата, преступности.  Страна опрятных городов, ухоженных улиц, чистых рек.

    Христианское государство, охраняя «человеческую сферу», сберегает страну во всех ее ипостасях – политической, экономической, социальной. В сложившихся критических условиях для восстановления полноценных экономических, социальных, духовно-культурных и политических кондиций нам нужно сделать Украину хорошо организованной во всех уровнях и аспектах человеческой жизни.

*  *  *

   Христианская модель экономики – по своему существу социалистическая.  Многое нам окажется знакомым: бесплатное и качественное образование, бесплатное и качественное медицинское обслуживание (лучшие его элементы), пенсии, на которые пенсионеры могли достойно воспитывать своих внуков и во многом помогать детям; отсутствие охранников как в учреждениях так и в школах и детсадах; множество детей, безбоязненно едущих в школу в общественном транспорте и т.п.  Иными словами, спокойная, трудовая обстановка жизни, которую призван обеспечивать государственный аппарат.

   Руководство обязано создавать соответствующую морально-правовую атмосферу, при которой как социальная, так и экономическая и политическая жизнь организуется и управляется в соответствии как с правовыми нормами, так и с моральным кодексом страны, и следить за ее устойчивым влиянием на все сферы жизни людей. Это самый эффективный способ выправить ситуацию в стране и быстро оздоровить жизнь во всех ее проявлениях. В таком государстве помимо Конституции правовой действует внутренняя – евангельская. Она регулирует жизнь общества и государства гораздо сильнее – через совесть. Евангелие в христианской стране – «Конституция совести».

*   *   *

     Христианское государство должно обеспечивать комфортную жизнь всем своим гражданам, людям всех религиозных убеждений – и это тоже евангельский принцип.  Однако единая религиозная доминанта придает вектору движения всего государства устойчивость и твердость. Когда она раздваивается, расслаивается или исчезает, то общество неизбежно пойдет «вразнос». Стабильность развития всякой страны обеспечивается приверженностью к единому идейному вектору движения.

    Правильная, осмысленная религиозная вера, конструктивное религиозное мировоззрение украинского народа представляет собой стержневой фактор нерушимости нашего государства, его внутреннего здоровья и процветания. Нужно практически понимать, что четкая система духовно-нравственных приоритетов организует страну в ясных, определенных контурах, придает ее жизнедеятельности устойчивость и крепость. По самой своей природе данная система воззрений предполагает не борьбу и конфронтацию, но строительство и созидание.

*   *   *

   Национальная, народная, государственная идея – это, по сути, мечта о счастье. Есть мечта американская, китайская, индийская, немецкая, и т.п. Наша, украинская (равно как и русская и белорусская) – она славянская, христианская, православная – можно сказать, «Небесноцарская». Она представляет собой высшее представление о счастье, доступное человеческому сознанию, потому и непроста для поверхностного понимания.

    Религия, система идеалов, принятая страной, создает священные ориентиры для общества, ее незыблемые, абсолютные авторитеты. Идея современного Запада – частная собственность, капитал, на которой, собственно, и выстраивается «американская мечта». В то же время, христианство уже два тысячелетия учит человечество, что счастье не обретается путем потребления. Идея христианского общества — вера, Христос, Небесное Царство, и все, связанное с их достижением.

    Если для Запада кумирами и воплощением мечты являются, к примеру, Рокфеллер, Билл Гейтс, голливудские звезды, то для нашей цивилизации авторитетами всегда были Иоанн Златоуст, Мария Египетская, Николай Чудотворец, Антоний и Феодосий Печерские, Сергий Радонежский и сонмы почитаемых святых всего православного мира, достигших жизненной цели – Небесного Царства. Наш глубинный менталитет всегда ориентировался на евангельские идеалы души, устремляющие ко Христу, Который для христиан «Путь, Истина и Жизнь» (Ин.14,6).

Обсудить у себя 0
Комментарии (0)
Чтобы комментировать надо зарегистрироваться или если вы уже регистрировались войти в свой аккаунт.

Войти через социальные сети:

Виктор Черненко
Виктор Черненко
Был на сайте никогда
Читателей: 4 Опыт: 0 Карма: 1
все 1 Мои друзья
free countersсчетчик посещений скачать